编者按：

        何谓教育真道？真道教育能给我们一些什么启示？培训体会如何写得有价值？外出培训回来后该做何思考？作为众多校园长中的一名，何以每月有反思且反思较为独到、深刻？本期特刊《感悟真道》此文，希能引起一些思考。

感 悟 真 道

——赴香港培训体会之一

        2009 年 11 月 28 日至 12 月 6 日，我有幸得以到香港真道书院参加了云南省教育厅主办的“香港真道书院云南省千名校长培训班”第五期学习，感悟颇丰。

        一、“真道”略解

        香港真道书院其实是一所从小学一年级到高中的一贯制（港称“一条龙”）学校，由于为“香港华人基督教联会真道书院”，很易让人误认为学校教育理念与教会传教相连，实非如此。“真道”的涵义为“真涵天地、道贯中西”。“真涵天地”也就是说，该学校“千教万教教人学真、千学万学学做真人”，贯彻的是我们内地叫喊了数年的“素质教育”；“道贯中西”指的是该学校办学是与国际接轨的国际化学校、要培养的是能适应国际化需求的优秀人才。 既秉承圣经真理，又拥有国际视野，是一所目前香港唯一以“ 11 年一贯制”完成小学到高中课程的学府，也是全港唯一一所学生上学不必穿着统一校服的学校。学校“全人教育”理念其实也便是我们提倡的“全面发展”，不过他们已落到了实处而非停在理论认识上。 从 8 年来的办学实践实际过程、学校所培养的在校学生的水平表现和学校现今的知名度等来看，学校是名符其实的。

        二、丘校长其人

        抵达真道书院的当天下午，我们就在我们的培训室里见到了大名鼎鼎的丘校长。丘校长中等身材，穿着整洁质朴，额头宽大而光洁，使人一看就知道是个善于思想的人。他把我们迎进门，目光温和，话语亲切，几句随意的问候无不显示出真诚的关怀，就像多年不曾相见的朋友一样舒心自然。他简要给我们介绍了培训项目的由来及概况：答应了罗厅长“帮培训一批校长”的请求，但没想到罗厅长的这“一批”竟是千人四十多期次，是以得请我们谅解不能给我们提供奢华的条件，言语间透露出完成这个项目是有一定压力的。但他随之又说“再难也要把它搞好，答应了的事嘛！也算为国家做点贡献。”在轻松愉快的气氛中，我们了解了真道书院的理念、课程以及丘校长对未来的设想。

        后来我们看了一段录像，那是去年圣诞节真道书院举办的合唱，而很多合唱的指挥者竟是丘校长！他还组织了家长合唱团并担任合唱团的指挥。丘校长告诉我们，合唱团成员不挑选，谁愿参加谁就上，书院举行的表演学生不需要化妆，因为这样才真实自然，不会给学生增加压力。事实正是如此，台上的学生是那么的自信和快乐。当镜头一一闪过时，丘校长忙着指画面上的人如数家珍地向我们介绍，非常激动，两眼还放出兴奋的光芒，仿佛那些都是他自已的孩子。一个事务繁多的校长竟然对众多的学生甚至家长如此熟知，如果没有过多的了解和关心是不可能做到的。

        在我眼中，丘校长就是一个普通人，一个真正的人，一个全人。

        三、真道课程——全人教育

        12 月 1 日下午学生部王主任的讲座给我们介绍，学校举办的联课活动（其实极类似于我校的各类兴趣小组活动）每年聘请校外兼职教师 30 — 40 人，仅今年投入就 110 多万元。联课活动课程由学生自己报 3 个兴趣项目，学校确保每学期至少满足其中之 1 个。王主任指出，投入这么多，开展这么多，目的并不是要培养三两人去参加什么比赛获什么奖，而是要传播一种文化、培养学生的一种能力，学校不会因为学生在体育或音乐等方面特长而给他加分，但所有有益于学生健康成长的活动包括可以锻炼学生平衡能力的骑自行车活动都开展；而且聘请的兼职都是名师（如乒乓球兼职教师就是原中国国家乒乓球教练），因为“名师出高徒”。不刻意追求比赛成绩，但学校的学生去参加各类活动比赛都获得了意外的成绩，“这其实是规律的必然”。王主任说，学校会客室摆满了一面墙壁的各类奖杯也从未让学生去参观什么的，因为学校要的是“协助学生追求真善美，从而达至一个丰盛的人生”，不是追求眼前的噱头；丘校长强调“不要因为要教会他一些东西而失去他原有的一些优质东西”，“真道要着力改变学生在成长中所有棱角都被抹平这一病变”。

        12 月 3 日下午，彭博士和袁博士为我们解读真道课程，让我们更深切地了解了真道课程的内容以及课程背后所包含的教育意义。创意——解难——批判，这是袁博士倡导的教育主张。他说真道书院并不是单纯地注重教授学生基础知识，最重要的是培养学生的能力。老师要带出非传统的教学，应当引导学生自己去体验，去发现，去探索，去怀疑甚至去批判。彭博士的“目标三大学习范畴（ Bloom ）”也给了我很大的启发：人的学习有基本的三大要素：思维、态度、技巧。而思维包含了六个层次：记忆——理解——应用——分析——综合——评估（最高层次）。如果单纯的传授知识，那只能说明你把学生带到了“记忆”的层次，只有越过认知层面，从个人的观点和认识提升到社会层面的认识，只有水平不断上升的教育才是真正的“全人”教育。“如果你到达了理解层次的高度，就不会再留恋记忆层次的风景；如果到达了更高一层的应用层次，又不会再留恋理解层次的风景……”，“在教学过程中，你能把学生带到什么层次？”两位博士的话让我陷入了深深的沉重的思考。教育的本质应该是人性的教育，是爱的教育，而我们往往重内容而轻态度，很多时候我们的教育已变成了麻木枯燥的知识灌输，无视学生心灵的成长，没有爱，没有宽容，更没有了尊重。

        教育是基于人的信仰的事业，真道书院正是以成全每一个人的发展为价值基点，强调每一生命个体的主动性和创造性，分享快乐，启迪心智，传递思想，表达爱和尊重——真道书院以其独到的方式引领学生去寻找人生的价值与方向。也正是人性化的教育，使得真道教育散发着人格的魅力和智慧的光芒，并在异彩纷呈的教育园地里独树一帜，成为香港教育一道鲜活亮丽的风景。

        四、无制度——最严的隐形制度

        在真道没有见到哪怕片纸的书面的“ XX 管理制度”之类，然而一切顺理循规井然有序紧张有制，一切似乎都是“按例”、都是“应该这样”而不是“必须这样”。一个星期的接触后，我感到了这才真正是最严的制度最严的管理。

        第一天早上参加全校教师早会，丘校长说学校正在扩建，后边开了一道小门但那是供紧急情况用的，不管哪位教师拿到了钥匙也不要贪图近便——任何人不得搞特殊。他给我们解释，学生迟到了要挨罚、记缺点，那么教师呢？教书育人就得言传身教。丘校长说，香港学校的硬件其实基本一样，但软件各不相同，“人件”更不相同，而“人件”才是最关键的；教师应该是智慧的化身，是高尚人格的典范，真道书院的教师队伍是学校最宝贵的资产，亦将是家长最好的朋友，教育的核心就是品格的塑造与心念的转化，校方坚信最有效的教育是“以生命点燃生命”。