李世铭 （民族小学）

品香港真道书院

——云南省千名小学校长培训第 20 期参训总结

        2010 年 5 月 1 日 至 8 日，沧源县班洪小学谢卫仁、芒卡小学鲍光明、岩帅小学陈世明、民族小学李世铭等四名小学校长有幸前往参加了香港真道书院——云南省千名校长培训项目第 20 期培训。此次培训由云南省教育厅与香港真道书院联合举办，旨在通过培训促进校长管理和教育理念更新，提高云南省中小学校长教育管理能力和素质。培训规模大、规格高、历时长、人数多，时间安排紧凑，培训内容丰富、形式新颖，收效显著。现将参训期间所见所感总结汇报如下。

        一、基本情况

        （一）真道书院简介

        香港真道书院是香港华人基督教联合会兴办的一所十一年一贯制直资学校，小学和中学分别在 2002 年和 2003 年 9 月正式开课。学校地处将军澳勤学里一号，占地约 18000 平方米，分中学区和小学区；有教工 140 余名，在校学生 2000 余名，现有八个年级。

        学校占地狭窄，但布局科学合理，建筑规范，空间有效利用，各项基础设施齐全。

        学校相信“教育的核心，就是品格的塑造与心念的转化”，遵循“求真行道，达善臻美”的校训，坚持通过“灵、德、智、美、体、群”的全人教育，均衡发展学生的潜质。学校队伍人才齐聚，教育成效显著，家长认同学校理念，社会信誉度较高。

        （二）学校机构设置

        学校实行董事会管理，下设校长（丘日谦，香港 1999 年特区政府荣誉勋章获得者，中国教育学会——中育教育发展研究中心真道农村校长培训项目负责人），无副校长，以下分设四大部门：发展部，下设策划组、公关组、收生组、数字学习组、专业发展组；学术部，下设课程发展组、教师培训组、教育心理组、教务支援组、教学质素组、教育研究组、实习支教组；学生部，下设校园生活组、活动组、家校组、宗教组、社会服务组、升学组；常务部，下设会计组、人事组、资讯组、支援组、学籍组、校车膳食组、校产组、工程组、外事组、出版组。各组职责明确，职能专一，行政高效。全校教工 100 余人中，有 40 余名不承担教学任务，而专项于管理与服务。

        （三）学校学制

        学校实行“十一年一贯制”，涉及小学、初中、高中教育，毕业生将直接参加香港“新高中考试”或“国际文凭考试”。整个学制分为基础阶段（简称基阶）、拓展阶段（拓阶）、通达阶段（通阶）的“ 2+5+4 ”三段。基阶两年，以建立学生好学、乐学的态度为主要目标，培养学生自学、自理和自省的能力，体验知识与生活结合的乐趣；拓阶五年，是为十一年的核心部分，培养学生终身学习的能力，发挥学生多方面的潜质；通阶四年，深化提升，融会贯通知识，为升读大学作准备。其拓阶五年级学生水平相当于内地初中毕业。

        4 、培训基本情况

        此次培训历时七天，基本日程为 5 月 1 日昆明报到， 5 月 2 日经深圳至香港真道书院， 3 日至 8 日在港培训， 8 日晚返深圳， 9 日返昆， 10 日返沧。培训内容丰富，有 5 次讲座、 3 次晨会、 4 次观课、 2 次课程介绍和活动、参观、互动等，每日时间安排较为紧凑， 7 ： 30 时培训班班主任时间， 8 ： 00 时参加学校师生晨会， 8 ： 30 时培训学习， 12 ： 00 午休用餐， 12 ： 50 参观学校联课， 13 ： 30 培训学习， 16 ： 40 时休息。整个培训感受忙碌充实，学员认真，作息守时，参与活动积极，态度谦虚，看、听、记、议、讲到位，学习收效显著。

        二、基本感受

        香港地域狭小，人口密集，生活、工作节奏快速，香港人工作讲究高效，公私分明，崇尚“勤、俭、廉”的风气。香港真道书院虽为一所民办基础教育学校，条件算不上最优，但处处能让人感受到浓郁的科学管理和育人氛围。

        （一）“常规”学校

        真道书院十分重视常规管理，教师学生工友均各司其职，各尽其责，从上下学校车接送，到晨会、正课、公开课、联课、午餐，一日工作十分守时，井井有序，不会出现某工作时间没人或某岗位没人的情况，看得出教师学生的自觉性之高。校长丘日谦教授介绍说，学校有十分详细而可操作的教工工作考评体系，日常工作靠的是教工们对工作的负责任的态度。丘校长常讲的一句话是：多换脑筋少换人，不换脑筋就换人。

        （二）“透明”办公

        学校学生处办公室外墙是一面大窗，窗前设一手铃，窗里面人员办公情景一眼既见，外面学生家长有事能及时察觉，内外隔而不断，分而不离，互相监督，高效理事。

        （三）“教、理、服”分离

         学校采用教学与行政分工的路线，教工 100 余名，行政人员多达 40 余名，多由教育界或商界有经验的人士承担。这样可使教师更专心处理教学问题，专注于教书育人，让整体的教学和管理质量都得以提升。教师教学工作量一般在每周 24 节（次）左右，但无“杂事”要“操持”，就更能心无旁骛地钻研教学，效率颇高。

       （四）专课专教

        学校推行“专课专教”制度，即让主修该学科的教师在同一级别中任教所有的班。同一年级中常有二三位教师按专长分担该级教学任务。教师一人准备一组教材的教学，经专家组审核后施行，该年级各班该组教学均由此教师完成。丘校长介绍说，这样利于教师全面熟悉掌握各班学生的情况，方便调整教学策略，亦利于教师减轻负担、深入钻研，提高课堂效率。

        （五）课程校本建设

        丘校长曾说过：“今天的校长在校本课程领导上越来越重要了。你的课程领导水平，也反映着你的办学特色和培养目标特色”。

        真道书院的课程体系基本是自主建构的。基本分为学科和术科。学科包括：英语、中国语文、普通话、数学、科学（自然科学）、资讯科技、社会及人文科学等，通阶增加通识教育、理化生历地和英国文学、心理学等；术科包括：视觉艺术与设计、演艺与音乐、体育、宗教教育、家庭生活教育、媒体教育、联课、阅读 / 进修课等。

        学校校本课程建设特色突出，教材选择自主性高，有国外教材，如英语、物理等，有国内教材，如普通话等，有自主开发教材，如一些自然学科教材。简介两科：

        1. “联课”。形式上有些像内地的兴趣小组活动，但它规定人人必须参加，要进行考核，成绩记入综合素质评价手册，是一门正式课程。这一课程在每天中午 12 ： 40 时到 13 ： 30 时进行，学校每学期提供八个可选科目，有合唱团、二胡、竖笛、小号、英式风铃、电子琴、法语、柔道、空手道、羽毛球等等，每学期均有不同，由学生自主选择，但每学期必须参加一门。看过一段羽毛球联课，小学四年级学生已颇有些专业水准了。作为艺术教育和传统文化教育的一种形式，联课教育成效十分明显。尤其是学校学生圣歌合唱团，基阶拓阶学生都较专业，学校因而在每年度全港圣诞节调演中均有突出表现，为香港市民所称道。学校办公楼家长接待室内也陈列着许多艺体竞赛学生获奖奖杯，外事组接待教师介绍说，香港每年中小学各类艺体活动非常多，真道书院的学生在活动中的表现者是出类拔萃的。

        2. 心灵加油站。这类似内地的思想品德课，不过略带宗教性质。其坚信“智性及其它方面的培养能帮助学生达到成功，但惟有灵育能引导学生得到丰盛的生命”，通过一则则圣经故事，引导学生自我认知、自我反省，反思和欣赏生命，订立有意义的人生目标及愿意贡献世界等。

        校本课程开发从育人目标开始设计，“爱”与“责任”是校本课程永恒的主题。用学校彭敬慈博士（由香港理工大学转入）的话讲，就是：摄影课程，首先是要带领学生学会捕捉美、感受美、欣赏美，认识美的价值，体验创造美的成功与喜悦，然后才是学会运用技术去创造美；生物课程，首先是了解自然界的神秘、力量、和谐美好，然后学生自会在这种“爱”的引领下完成对生物知识的追求。

        课程内容和教育方法着眼学生高阶思维能力的培养，如综合、评价与创新，而不仅局限于记忆、理解、运用。部分自然学科教材是由学校专家组编写而成，如地理等。

       （六）家校合作

        真道书院作为一所民办学校，社会的认同，家长的认同和支持直接关系生存与发展，学校历来重视家校合作工作。学校组织家长委员会、家长联谊会等家长社团，向家长说明学校理念与宗旨，并经常组织家长到校“观课”或活动，听取家长意见建议，寻求家长的支持与帮助，让家长充分参与学校教学与管理之中。在长期的家校合作中，广大家长充分意识到教育子女是家长的责任，意识到学校的理念和方式是科学可行的，从而主动配合学校进行教育工作，有的甚至把学校工作也当作自己的责任，从晨会到午餐、联课、从上下学接送到家长合唱团、家长报，都能见到家长志愿者忙碌的身影，也能从中感受家长忙碌中的快乐。学校从未大篇幅进行招生宣传，一但学校得到家长充分认可，自然可收到一传十、十传百的广告效应。丘校长开玩笑说：“每学年末，老师们都能享受到家长酒宴”。

        （七）人才强校、科研兴校

        学校坚持走好人才强校、科研兴校道路，拥有一支学历颇高的教学及行政团队，为提供优质教育打下了基础。丘校长以清晰的办学理念和育人观念吸引了大批优秀教育人才， 100 多名教工中，有 16 名博士， 26 名教授级人物，研究生以上学历多达七十余名，成为学校教学与行政主力。较高的学历，为学校接下来通阶教学提供了保障。在我们经常接触的人当中，除丘校长和 3 位博士教授是香港本地外，有 5 名是从内地高校“跳槽”而来。明晰的教育理念、强大的人才力量，使学校内部执行十分高效，整个学校形同一体，规范有序中透着强势发展的力量。

        丘校长很重视教师队伍的成长，一是通过教师公开课借家长的智慧帮助教师提高水平，二是通过十分广泛的内外交流促进教师成长。丘校长笑着说：“一千名香港校长到你的学校去学习，你提供教师、课程、住所和每人每天 16 元的伙食补助，两年时间共四十批人马。你干不干？”看到大家都摇头，他接着说：“那就是我脑子坏了！”大笑起来。这称得上是种广接文化、收纳智慧的胸襟。

        （八）人文管理，全人发展

        回顾上述，体会真道书院确有“真道”。

        另有几个细节。

        真道书院的墙壁上没有像内地学校大版大版地张贴各种宣传教育图画，只是在楼梯转角、教室门口 A4 纸大小的自制宣传标语，内容只涉及“爱”和“责任”教育。倒是许多墙壁成为学生展示才艺的天地，什么“立体画”、“小摄影”、“纸雕塑”能占据整面整面的墙壁。

        再就是学生晨会时分，学生“竟然”有的站有的蹲有的席地而坐，有的甚至与家长志愿服务者“混”在一起，形式松散得紧，却没有半点“无序”的感觉。前面音乐教师在组织学生表演，下面大家都在看，有几个甚至也手舞足蹈起来，轻松、开心就写在脸上。

        学校人文气息浓郁，学生们个性充分培育，健康成长。

        三、校长

        真道书院校长——丘日谦， 50 多岁，略微秃顶，笑容满面，风度翩翩。

        （一）学者校长

        丘校长为人幽默，谈吐中显露出宽怀胸襟和丰厚学识。走进校长办公室，书架上、桌上、沙发上、地面上，满是书籍，教育的、行政的、实业的，天文地理无不涉猎。丘校长笑着说：“你们那里的书店书多不多？”大家说很多。丘校长大笑：“那就是你们不看嘛！”接着比划着比较夸张的手势说：“我去过很多很多的地方，认识很多很多的人，读过很多很多的书，就知道别人在做什么、怎么做了，慢慢也知道自己要做什么、怎么做了”，最后给我们介绍了美国和西欧一些国家的人均阅读量，提醒我等人，云南省教育厅送我们来是寄云南基础教育振兴之重任于我辈的。

        （二）服务者校长

          电梯口，丘校长给教师和学生们按住电梯门，等候大家进门；报告厅、媒体室、集会室，丘校长常忙着调理设备，手指轻轻叩击话筒，动作温和，之后转身调整音箱方向……我们请示能否帮忙？丘校长说：“我才是全校最好的服务者”。

         （三）技领者校长

       课室里，丘校长亲自调整媒体设备，看上去就像在摆弄自己的手指。大家问他，他说，除媒体专管人员外，他是全校最能运用现代教育技术设备的了。他介绍，有时学校添置设备，都是他亲自指定技术参数的。他还说，校长应当懂得运用技术来辅助教学、服务教学和自己的学习、交流，这样才会和大家一起进步。

        （四）“大家”校长

        丘校长为人平易谦和幽默，看得出老师们都愿意亲近他、仿效他，但又时时处处尊重他，看他的眼光多是仰望。一名校长，大小事集于一身，却始终胸襟开阔、谦恭勤勉、一马当先，有着这样的大家风范，怎会带不出一支好团队、办不出一所好学校？

        四、课堂

        （一）平等课堂

        观摩几堂课，觉得课堂气氛是平等的，师生关系是平等的，学生学习是平等的，学校与家长也是平等的。课堂上的老师和学生都不是正襟危坐，也没有强迫，总是在自由交流、平等竞争中完成的。公开课后家长会有一段时间向执教教师提问或进行评教，通常点评都很到位，对教师的教学是支持和欣赏的，教师也会细心解答家长提问，虚心接受家长建议，氛围轻松和谐。

        （二）活动课堂

        学生动起来，是真道课堂的又一特色。实验、计算、讲演、表演、追问、评价贯穿课堂始终，学生一刻不停地活动，教师在其中穿针引线、审美示范、巧妙讲评，学生自由自主快乐，粗看似无组织而散乱，细品却是设计精巧、浑然天成，可见教师研究之深入，操作之练达。

        （三）多彩课堂

        课程设置多彩、教学设计多彩、课堂生成多彩。在一堂“心灵加油站”课上，教师带领学生一起给“主”打电话，教育学生良好的愿望需要不停向“主”诉说（意即不懈地努力），“主”一定会满足你的愿望；愿望分“必须的”和“想要的”，“必须的”一定会得到满足，“想要的”而不是“必须的”，则要看是不是符合大众的利益，不是的话就可能不会实现（减少贪念）。基于课程的多样和内容的生动，课堂上亦师生、生生、人机、人与“主”多向对话，广泛分享了自我的道德认识，充分实现了道德意志的培养。

        五、教师

        真道书院教师队伍人才济济，这是真道事业发展的基石。真道教师队伍普遍呈现出以下几个特点：

        （一）守时、守信、守诚。晨会中，自由发言，每人发言 1 分钟，没有超过这个时间，发言均言简意赅、观点清晰、重点突出，态度上致诚至信，发自肺腑；约定晨会时间，无一缺席迟到，态度恭敬、庄重，言语谦逊，体现出一种负责任、相互尊重、相互学习的职业操守，身在其中，也不得不肃然起敬。班主任老师介绍说：集会提早到一分钟不会有人夸奖你，香港人要的是准时。

        （二）敬业、平等、合作。每一堂公开观课活动开始前，都见得到几个身影：三人按任课教师要求设置课室桌椅，二人调试媒体设备，一人协助分发教学具，一人组织学生列队进入课室，整个过程没有人发号施令，完全自动生成，原来是早已形成的合作。教师课堂上的讲演、组织、言语动作，无一不体现出专业水准，音乐舞蹈教师课堂形象就是舞台形象，语言教师就是一端庄的演说家，数学教师就是一思维逻辑严密的推理专家，科学教师俨然就是一个科学探索者，课堂上师生的平等对话幽默风趣，学生思维积极活跃，技能技巧训练扎实有效，气氛轻松快乐。

        六、真心育人，道贯中西。

        真道书院，本着“灵德智美体群”全人发展的教育理念，管理有道，授业精道，育人循道，模式灵活，方法多样，中西文化融会贯通，坚持把人的灵魂润育放在首位，用爱与责任教育未来，实在有许多值得借鉴的地方。

谢卫仁 （班洪完小）

“以生命燃点生命”

—— 赴香港真道书院培训心得

        “学校没有校规，却对学生个人行为操守有很高期望。学校没有校服，但却有穿衣守则希望学生遵守。校方不是用条条框框去治校，而是鼓励所有人都自律、自理，代替法制严谨的他律方式。既无条条框框限制，但却整整有条。”这是香港真道书院的长远发展目标。他们坚信：“最有效的教育是以生命燃点生命”。

        2010 年 5 月 2 日 至 8 日，我参加了省教育厅主办的香港真道书院云南省千名校长培训班第 20 期的培训。本次培训虽然时间短暂，但与以往培训大有不同，不同之处在于这次培训不再是聆听专家们云里雾里的高谈阔论，而是在紧张、辛苦却又充实的互动中把高深的理论内化。我的收获实在太多，理论上的就暂且不谈，先谈一谈切身感受吧，主要有两大收获。

        首先是我对“校长”这一角色有了新的领悟，这些领悟一方面得益于培训的讲座，通过理论的指引，我在原有的基础上进一步开阔了视野、开放了心态，感受到了校长责任的重大。校长在学校中并非只是“管理者”、“领导者”那么简单，校长应该是教育专家，应该有深厚的教育理论基础、丰富的教育教学经验、广阔的视野、良好的修养、广泛的兴趣爱好，有勇于改革和创新的精神，还要有丰富的情感和终身学习的习惯。特别是在边疆少数民族地区的校长，以上素质尤为迫切，因为这些地方的教育还处于比较落后的阶段，而在教育全球化的今天，我们的教育已经不允许“老牛拉破车”式的发展，必须是跨越式的发展。校长队伍素质的提高，是实现落后地区教育跨越式发展的一个关键。所以省教育厅作出的请香港真道书院帮助培训千名云南校长的决策，可谓是明智之举，同时也是创新之举，必将为云南教育的发展起到推波助澜的作用。

        我对“校长”这一角色的领悟，更多的是来自于丘日谦校长本人，虽然认识只有短短几天，但我从丘校长身上真正感受到了成功校长的风采。他的睿智、学养、人格魅力无不让人折服。培训中有一个小环节，虽然只有短短的 10 分钟，却让我感触颇深。那是到达真道书院的第二天下午，丘校长把我们 26 名培训学员分为三组，分批到他的校长办公室，事先没有说去干什么，只是故作神秘地说：“只要 10 分钟就可以了”，当我怀着疑惑的心情走进校长办公室时，看到的是满屋子的书，有的整齐的摆放在书架上，有的堆在桌子上，靠办公室门口放着一张长桌，上面平放着满满一桌子书，足有 100 多本，全是教育专著。丘校长先让我们随便看一下桌上的这些书，然后微笑着问：“这些书当中，你们自己有或看过的有哪些？”大家都显得有点尴尬。说实在的，这些书当中我只有两本，曾经看过的也就寥寥三四本而已，我看其他学员的表情，可能也和我的情况差不多。这时丘校长又说：“这桌子上的 100 多本书，都是外国人写的，但都是由中国内地的教育家、学者翻译的，香港人翻译的只有 3 本”，说着他拿起那 3 本书：“看，就是用繁体字印刷的这 3 本。”他又说：“除了这三本，其他的书都是我每一次到内地出差买回来的，现在这些书我已经全部看完了”。离开丘校长办公室的时候，他语重心长地对我们说：“校长们可以经常买一点书，经常看一点书。”这时我的心中突然有一种莫名的感受 —— 是醍醐灌顶，还是 …… ？不得而知。

        真道书院是香港华人基督教联会兴办的一所“一条龙”直资中小学，创办于 2002 年。在这所有 2000 多名学生、 300 多名教职员的学校，就有 16 位博士， 70 多位硕士（有的博士、硕士原来在香港或内地的知名大学任教），开始我想不明白：真道书院是靠什么引进并留住这些精英的？经过一周的亲身感受，我矛塞顿开：真道书院之所以群英荟萃，其中的一个主要原因是有一位能令人真心追随的好校长。

        其次是对“以学生为本”有了真切的体会，真道书院日常管理中的各个细节，无时无处不在体现着以学生为本。比如在学校楼道口、厕所、走廊等地方都能看到“小心地滑”的提示牌，学校各种设施设备处处为方便学生着想，校务处靠走廊的墙壁窗台以上被整块打通，取而代之的是一块大玻璃，里外随时都能看得清清楚楚，窗台上放着一个小铃铛，当学生需要老师帮忙时，只要按动铃铛，值班老师就会马上走到窗前和蔼地问“请问需要我帮什么忙？”，窗前长条桌上有序的放着装有家长义工卡、学生值日卡等等物品的盒子，上面贴有标签，并有“欢迎索取”字样，还整齐的堆放着各种书报。墙角放着一排塑料筐，旁边一块牌子上写着“失物认领处”。正是以上这些在我们平时看来只不过是“细枝末节”的东西，实实在在体现着真道的“以学生为本”育人理念。

        于是我在想：平时我们天天给学生讲着大道理、指着大方向、喊着大口号、写着大文章，可是真正对学生成长有用的生活中的点点滴滴，我们落实了吗？

赵 新 （糯良中学）

体验现代文明

——香港培训体会之二

        从内地步入香港，真正领略和体验到了什么是国际化都市、什么是现代文明。

        楼高、人密、车多，这毫无疑问，但人再多车再挤，一星期时间内却从未见到过交通拥挤混乱堵塞的现象，因为人人都非常严格地遵守规则和秩序。其实造成交通混乱堵塞的根本原因并非因人密车多，而是因一部分人甚至只是极个别人贪图个人的便利而违反规章打乱了秩序。

        等候乘坐公交车按先来后到自觉地排队、地铁内搀老携幼主动让座这在内地很多城市也已成自然；乘坐了几次公共巴士后才发现不同的是，在香港排队在先的总是直接走到最后一排座位开始落座，于是所有乘车的人都能在最短的时间内上好车。就在入港第一天，我们每人都随身携带有一行李包或箱，真道书院来接我们的王老师要求我们上车后统一将行李堆放在车的前两排座位，以免在车内狭窄的走道上拖来搬去相互影响费力费时；下车时，坐在前面的几位都翻找自己的箱包准备带下车，这时王老师又说话了：“你们每人都带一个包下去，先不管是谁的；你们都是一个团队的而且都是校长，没有谁会错拿别人包的，到车下宽敞处再各自换回自己的包才会快些。”我们都知道“时间就是效率”的道理，但我们以前都没学会怎样从这日常的细节中来提高效率。

        尊重他人是一种美德，而在香港这重美德已成为一种习惯并且见诸于细微处。书院内天天在一起工作的老师们每早见面都会真诚地互道一声“早上好！”；王老师告诉我们，在公共场合两人间的谈话音量对方能听到就行了，没必要让第三人都听到，“影响了别人不好”。一日晚饭后我们几人逛在一起，谈至兴高处开怀一笑，蓦地招致前后左右异样的眼光，我们嘎然停声的同时顿觉如莽棘在背；后来我们了解到，即使在自己的家里也不可为所欲为大声地喧闹，否则惊扰了左邻右舍便可能招致投诉而得到警察的“关心”。车水马龙却从未听到刺耳的喇叭鸣响，即使在拥挤的餐馆也没有让人心烦的甚至令同桌交谈都听不清的闹嚣，在香港的时时刻刻身边都能听到的似乎就只有一种在无声流淌的速度。

        “法律面前人人平等”，这是我们国家一直在大肆宣扬的也是我们每个普通人所愿望的。“违禁吸烟罚款 1500 元”，这是在香港随处可见的警示标语，王老师给我们讲了一个实例：他的一个外甥到香港违了禁被抓到了，打电话给他求救“有没有办法”，他给外甥回答“有啊，最快也是唯一的办法就是赶快如数交罚款！”；回到深圳看到一条也是极醒目的标语“违禁吐痰罚款 50 — 200 元”，且不论抓到违禁者是否会“有没有办法”，单从标语的内容就让我感思万千：如何来判罚 50 元还是 200 元呢？称这一口痰的重量大小，还是请专家检测这一口痰所含细菌的多少？科学发展观的核心“以人为本”常被部分人异化为“以亲人为本、以关系为本”，我想这根本的原因之一就在于某些制度条款就已给他们准备好了弹性；内地与香港人口整体素质悬殊这么大的原因除了教育外，我想这些制度和执行这些制度的这些人恐怕也是影响速度提高的原因之一。

        在香港一周没见到洗车的更没见到一个擦鞋的，因为一尘不染的都市已没有他们的用武之地。

        城市文明背后实质是人的文明、是这个城市人口的素质。我们几个人在一起开玩笑：能有现在的香港还得感谢英国人，是他们把那些落后的都杀了。当然我们自己明白我们所说的“杀”是指杀掉了那些落后的不文明的习俗和制度。